لازمهء وضع قانون لياقت است و آن كسى لياقت دارد كه مغلوب چيزى و كسى نشود ) با تفسير اين چند آيه مباركه بحث نبوت در اين سوره تمام مىشود . بدينگونه كه ، در همان آيه اول اثبات نبوت كرد و سپس در آيات بعدى سه دليل بر اثبات نبوت اقامه فرمود : الف ) « حكيم » از راه تحدى ب ) « علي صراط مستقيم » از راه فطرت ج ) « تنزيل العزيز الرحيم » از راه وضع قانون